Неточные совпадения
Точно ли так велика пропасть, отделяющая ее от сестры ее, недосягаемо огражденной стенами аристократического дома с благовонными чугунными лестницами, сияющей медью, красным деревом и коврами, зевающей за недочитанной книгой в ожидании остроумно-светского визита, где ей предстанет поле блеснуть умом и
высказать вытверженные
мысли,
мысли, занимающие по законам моды на целую неделю город,
мысли не о том, что делается в ее доме и в ее поместьях, запутанных и расстроенных благодаря незнанью хозяйственного дела, а о том, какой политический переворот готовится во Франции, какое направление принял модный католицизм.
Несчастие, почти умопомешательство, видно было в этом подвижном, довольно красивом лице в то время, как он, не замечая даже выхода Анны, продолжал торопливо и горячо
высказывать свои
мысли.
Все эти дни Долли была одна с детьми. Говорить о своем горе она не хотела, а с этим горем на душе говорить о постороннем она не могла. Она знала, что, так или иначе, она Анне
выскажет всё, и то ее радовала
мысль о том, как она
выскажет, то злила необходимость говорить о своем унижении с ней, его сестрой, и слышать от нее готовые фразы увещания и утешения.
Но, хотя он и отдыхал теперь, то есть не работал над своим сочинением, он так привык к умственной деятельности, что любил
высказывать в красивой сжатой форме приходившие ему
мысли и любил, чтобы было кому слушать.
Самолюбие его было польщено тем, что такой ученый человек так охотно, с таким вниманием и доверием к знанию предмета Левиным, иногда одним намеком указывая на целую сторону дела,
высказывал ему свои
мысли.
«Один раз увидать ее и потом зарыться, умереть», думал он и, делая прощальные визиты,
высказал эту
мысль Бетси. С этим посольством Бетси ездила к Анне и привезла ему отрицательный ответ.
Дарья Александровна заметила, что в этом месте своего объяснения он путал, и не понимала хорошенько этого отступления, но чувствовала, что, раз начав говорить о своих задушевных отношениях, о которых он не мог говорить с Анной, он теперь
высказывал всё и что вопрос о его деятельности в деревне находился в том же отделе задушевных
мыслей, как и вопрос о его отношениях к Анне.
«Так же буду сердиться на Ивана кучера, так же буду спорить, буду некстати
высказывать свои
мысли, так же будет стена между святая святых моей души и другими, даже женой моей, так же буду обвинять ее за свой страх и раскаиваться в этом, так же буду не понимать разумом, зачем я молюсь, и буду молиться, — но жизнь моя теперь, вся моя жизнь, независимо от всего, что может случиться со мной, каждая минута ее — не только не бессмысленна, как была прежде, но имеет несомненный смысл добра, который я властен вложить в нее!»
— Но он видит это и знает. И разве ты думаешь, что он не менее тебя тяготится этим? Ты мучишься, он мучится, и что же может выйти из этого? Тогда как развод развязывает всё, — не без усилия
высказал Степан Аркадьич главную
мысль и значительно посмотрел на нее.
— Очень жалею, что ты не хочешь понять, — перебил он ее, с упорством желая
высказать свою
мысль, — неопределенность состоит в том, что тебе кажется, что я свободен.
— Да, славный, — ответил Левин, продолжая думать о предмете только что бывшего разговора. Ему казалось, что он, насколько умел, ясно
высказал свои
мысли и чувства, а между тем оба они, люди неглупые и искренние, в один голос сказали, что он утешается софизмами. Это смущало его.
«Нет, уж спорить и легкомысленно
высказывать свои
мысли ни за что не буду», подумал он.
— Так; но почему же и мне не
высказать своей
мысли? Я нахожу, что говорить красиво — неприлично.
— Я говорю, как умею… Да и наконец, это деспотизм. Мне не шла
мысль в голову; отчего ее не
высказать?
Раньше бывало так, что,
высказав свои
мысли вслух, пропустив их пред собою, как на параде, он видел, какие из них возбуждают наиболее острое внимание, какие проходят неясными, незаметно, и это позволяло ему отсевать зерно от плевел.
Когда
мысли этого цвета и порядка являлись у Самгина, он хорошо чувствовал, что вот это — подлинные его
мысли, те, которые действительно отличают его от всех других людей. Но он чувствовал также, что в
мыслях этих есть что-то нерешительное, нерешенное и робкое.
Высказывать их вслух не хотелось. Он умел скрывать их даже от Лидии.
Он еще не сделал никаких распоряжений, не
высказал никаких
мыслей, никому не сообщил своих планов, а все уже понимали, что пришел конец.
Алеша произнес тогда свое мнение, краснея и досадуя на себя, что, поддавшись просьбам брата,
высказал такие «глупые»
мысли.
Он почти прямо
высказал свою
мысль Дмитрию, когда тот после визита пристал к нему, умоляя его не утаить, какое он вынес впечатление, повидав его невесту.
Дойдя до этого момента в своей речи, Ипполит Кириллович, очевидно избравший строго исторический метод изложения, к которому очень любят прибегать все нервные ораторы, ищущие нарочно строго поставленных рамок, чтобы сдерживать собственное нетерпеливое увлечение, — Ипполит Кириллович особенно распространился о «прежнем» и «бесспорном» и
высказал на эту тему несколько в своем роде занимательных
мыслей.
Факт этот надо бы мне формулировать лишь в финале моей речи, когда я закончу мое слово, но, однако, я
выскажу мою
мысль и в самом начале, ибо имею слабость приступать прямо к предмету, не припрятывая эффектов и не экономизируя впечатлений.
— Я
высказал только мою
мысль, — сказал он. — У всякой другой вышло бы все это надломленно, вымученно, а у вас — нет. Другая была бы неправа, а вы правы. Я не знаю, как это мотивировать, но я вижу, что вы искренни в высшей степени, а потому вы и правы…
Можно даже
высказать такой парадокс: славянофилы, взгляды которых, кстати сказать, я в большей части не разделяю, были первыми русскими европейцами, так как они пытались
мыслить по-европейски, самостоятельно, а не подражать западной
мысли, как подражают дети.
— Не говорите мне, — сказала она. — Как только муж сказал мне, что ее можно выпустить, меня именно поразила эта
мысль. За что же держали ее, если она не виновата? —
высказала она то, что хотел сказать Нехлюдов. — Это возмутительно, возмутительно!
У ней многое проносилось в голове, росли
мысли, являлись вопросы, но так туманно, бледно, что она не успевала вслушиваться в них, как они исчезали, и не умела
высказать.
Никакой искренней своей
мысли не
высказала она, не обнаружила желания, кроме одного, которое
высказала категорически, — это быть свободной, то есть чтобы ее оставляли самой себе, не замечали за ней, забыли бы о ее существовании.
— Один люди другой люди кушай, —
высказывал Дерсу вслух свои
мысли. — Чего-чего рыба кушай, потом кабан рыбу кушай, теперь надо наша кабана кушай.
Всю дорогу мы шли молча. У каждого из нас были свои думы, свои воспоминания. Жаль мне было, что я не увидел тигра. Эту
мысль я вслух
высказал своему спутнику.
Не было такой надобности: в
мыслях, которые он о них
высказывает, нет ничего такого, чего бы я не мог сообщить тебе, государь мой, как
мысли самого Лопухова о себе и как
мысли, которые и без Рахметова имела бы через несколько времени Вера Павловна о себе и о Лопухове.
— Хорошо, Вера Павловна, я начну говорить вам грубости, если вам это приятнее. В вашей натуре, Вера Павловна, так мало женственности, что, вероятно, вы
выскажете совершенно мужские
мысли.
Религия (как это справедливо заметил Фейербах) всегда есть раздвоение человека с самим собой, отношение его к себе как к другому, второму, не-одному, не-единствен-ному, но связанному, соединенному, соотносящемуся [Эту
мысль Л. Фейербах неоднократно
высказывает в «Сущности христианства» и в «Лекциях о сущности религии».
Впоследствии он еще раз
высказал эту же
мысль: «В том, что обычно зовут диалектикой исторического процесса, я вижу подобный спору Иова диалог между Человеком и Тем, Кто вместе с образом Своим и подобием даровал ему и Свое отчее Имя A3 ЕСМЬ, дабы земной носитель этого Имени, блудный сын, мог в годину возврата сказать Отцу: Воистину ТЫ ЕСИ, и только потому есмь аз» (там же.
Осознать себя со своей исторической плотью в Православии и чрез Православие, постигнуть его вековечную истину чрез призму современности, а эту последнюю увидать в его свете — такова жгучая, неустранимая потребность, которая ощутилась явно с 19 века, и чем дальше, тем становится острее [Ср. с
мыслью В. И. Иванова, которую он впервые
высказал 10 февраля 1911 г. на торжественном заседании московского Религиозно-философского общества, посвященном памяти В. С.
Но он думает при этом о воскрешении именно этой плоти и на этой земле, иначе трудно понять его
мысль (хотя он и
высказывает негодование, встретив подобное ее понимание в письме Вл. Соловьева [Имеется в виду недатированное письмо В. С. Соловьева к Η. Φ. Федорову, в котором он писал, что «простое физическое воскресение умерших само по себе не может быть целью…
Оттого-то я теперь и ценю так высоко мужественную
мысль Байрона. Он видел, что выхода нет, и гордо
высказал это.
Поэт, нашедший слово и голос для этой боли, был слишком горд, чтобы притворяться, чтоб страдать для рукоплесканий; напротив, он часто горькую
мысль свою
высказывал с таким юмором, что добрые люди помирали со смеха.
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои!
Пускай в душевной глубине
И всходят и зайдут оне. //..........
Как сердцу
высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь. //..........
Лишь жить в самом себе умей:
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум…
Он
высказывал иногда изумительные по тонкости
мысли и замечания.
В книге «Миросозерцание Достоевского» я
высказал свои
мысли по этому поводу.
Я нашел в книгах М. Шелера некоторые
мысли, которые я давно уже
высказывал, хотя и по-иному выраженные.
— Нет, дай мне договорить, — перебил я, уже начиная ощущать легкое щекотанье в носу, предшествующее слезам, которые всегда навертывались мне на глаза, когда я
высказывал давно сдержанную задушевную
мысль, — ты удаляешься от нас, разговариваешь только с Мими, как будто не хочешь нас знать.
И тут мне вдруг пришла
мысль, которую я тотчас же
высказал.
Заметив, что Карл Иваныч находился в том чувствительном расположении духа, в котором он, не обращая внимания на слушателей,
высказывал для самого себя свои задушевные
мысли, я, молча и не спуская глаз с его доброго лица, сел на кровать.
Версилов, через которого Достоевский
высказывает многие свои
мысли, говорит: «Они (европейцы) несвободны, а мы свободны.
Тут Достоевский
высказывает гениальные
мысли о том, что человек совсем не есть благоразумное существо, стремящееся к счастью, что он есть существо иррациональное, имеющее потребность в страдании, что страдание есть единственная причина возникновения сознания.
Особенное значение XIX в. определяется тем, что, после долгого безмыслия, русский народ, наконец,
высказал себя в слове и
мысли и сделал это в очень тяжелой атмосфере отсутствия свободы.
У К. Леонтьева было большое бесстрашие
мысли, и он решился
высказать то, что другие скрывают и прикрывают.
Три замечательных русских мыслителя — Вл. Соловьев, Н. Федоров и В. Розанов —
высказали очень глубокие
мысли о смерти и об отношении между смертью и рождением.
И тут он
высказывает некоторые основные
мысли для всей русской
мысли XIX в.
Надежда Васильевна на минуту задумалась и, по-видимому, колебалась
высказать свою
мысль, но, взглянув Привалову в глаза, она тихо проговорила...